قرار است : أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ - كه ( مردمان ) را بيم دهيد و آگاه سازيد كه خدايى جز من وجود ندارد ، پس از من بترسيد و پرهيزگار شويد . » اخلاص در عبادت و پرستش خدا را در همهء امور ، كه در تقوا تجسم پيدا مىكند ، مراعات كنيد ، و همين است كه جوهر و خلاصهء رسالتهاى الاهى محسوب مىشود . [ 3 ] در آن هنگام كه پروردگارمان بندگان خود را از منحرف شدن از خط توحيد بيم مىدهد ، اين امر با اساس آفرينش سازگارى دارد ، از آن روى كه خداوند متعال آسمانها و زمين را به حق آفريده ، و بدون شريك بر آنها تسلط و فرمانروايى دارد ، پس افراد بشر اگر از سنت جهان انحراف حاصل كنند ، هيچ كس نيست كه بتواند آنان را از مجازات اين انحراف رهايى بخشد ، زيرا كه خداوند از داشتن شريكانى كه كفار براى او تصور مىكنند برتر است پس هيچ كس نيست كه آنان را از عذاب الاهى دور نگاه دارد . خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ - آسمانها و زمين را به حق آفريد و از اين كه براى او شريك قائل شويد برتر و به دور است . » [ 4 ] انسانى كه به مخالفت سنت جهانى برخاسته كيست ؟ ! آيا از نطفه آفريده نشده است ، كه ناگهان او را به صورت جدال كننده‌اى مىبينيم كه حجت و برهانى پس از حجت و برهان ديگر اقامه مىكند ، و دنبال رأى و نظر خاص برگزيدهء خويش مىرود ، و آراء ديگر را باطل مىشمارد ، و گاه چنان است كه بدون شرمسارى به ايستادگى در برابر حق مىپردازد ! ! / 21 خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ - انسان را كه خدا از نطفه آفريد ناگهان چنين مىبينيم كه آشكارا به مخاصمهء در برابر خدا پرداخته است . » [ 5 ] انسان به طبيعتى كه در پيرامون او جاى دارد نيازمند است ، و با آن به كنش و واكنش مىپردازد ، و بنا بر اين ناگزير مىبايستى خود را با سنتهاى كلى كه